Sự Phản chiếu gợi lên tính song diện: luật lệ và văn hoá đối với bản năng và nhục dục, cũng như là tính đối lập không thể tránh khỏi giữa hiện thực trong nội tâm so với bên ngoài khiến phát sinh mối căng thẳng giữa tính tháo dỡ và tái lắp ráp; phá huỷ và sinh trưởng; vạch trần và che dấu; nữ tính và nam tính, sáng tạo và bế tắc; kỷ luật và tự do; thiêng liêng và trần tục; trong suốt và vẩn đục; thiện và ác; lý trí và cảm xúc.
Ngoài ra, Cuộc Đối Diện xảy ra qua hiện tượng Phản chiếu cũng nhìn nhận một sự chia rẽ giữa ‘cái tôi (bản ngã)’ và ‘bản thân’ dẫn đến việc cần có một hành vi nghệ thuật để khai phá một cuộc đàm luận, làm cầu nối cho cái tách biệt giữa ‘cái tôi’ dưới vai trò chủ thể và ‘bản thân’ dưới vai trò vật thể. Cuộc đàm luận này được thể hiện qua tác phẩm nghệ thuật như là phương tiện để hình ảnh tưởng tượng được nhìn thấy và những giọng nói được lắng nghe. Cũng như Lacan đã từng nói, giọng nói khác của chủ thể ẩn sâu trong vật thể biểu trưng.